邪教作為一種常見的社會現象，是人類社會發展到一定歷史階段的產物。不同時代、不同社會、不同性質政權，基于不同的價值判斷、道德標準，各有不同的邪教觀。邪教組織利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，大多是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。

早在明清兩代，封建帝王就將會道門一概視為邪教。會道門是“會門”和“道門”的合稱，會門最初是以兵器種類命名的，偏重吞符念咒，練功習武，據地自保。道門誦經拜神，制造和傳播迷信邪說，迷信色彩極為濃厚。直至民國時期，有些會道門掛上了宗教團體、公益團體或慈善團體的招牌。這些會道門大半被特務利用，成為當時企圖與人民政府做斗爭的最大的反動組織。當時，有數十萬之眾道徒的一貫道已經發展為“北平第一大黨”。圖為1951年1月14日北京市公安局在中山公園水榭舉辦了題為《一貫害人道》的一貫道罪證展。

日寇侵華期間，日軍認為一貫道宣揚的“萬教歸一”，“吾道一以貫之”等符合日本統治者所謂儒佛神道的精神統治需求，于是將一貫道作為麻痹民眾，為其侵略擴張服務的工具加以扶植和利用。為了尋求支持，張光壁也迎合日寇，一時間，大小漢奸紛紛入道，飽受戰亂之苦的百姓受其欺騙，也紛紛人道求安。這時的反動會道門組織名目繁多，分布于全國廣大城鄉，其化名及旁支別系有50余種，其中影響大、活動范圍廣、危害嚴重的有五種：一貫道（又名老母教、天濟仙壇、真乙道）、同善社、皈根門（又名普渡門、皇極門、大乘門、收園門、中央門、瑤池門、普佑寺等）、黃學會（又名神兵大刀會）、楠林館（又名儒教壇、恒善壇、圣教壇、邱祖尤門教、樂壇等），全國共有會道門300余種，道首和骨干分子約82萬人，道徒約1300萬余人。圖為1959年反動會道門組織被摧毀，邪教人員被抓捕。

朝鮮戰爭爆發后，一貫道變本加厲，益發猖獗，散布“第三次世界大戰快起來了，美蔣軍要來北京，八路軍要完了”等言論。此時的一貫道已經不僅是欺騙與陷害群眾的封建迷信組織，更是一個與人民為敵、與政府為敵、與社會為敵的反動政治組織了，取締它已成必然。1950年10月10日，隨著“雙十指示”的發出，打擊土匪、特務、惡霸、反動黨團骨干和反動會道門頭子等五方面分子的運動開始了。

1950年12月18日，北京全市統一行動，130名一貫道首要分子幾乎同一時間內被逮捕。同時，北京市委有關部門有針對性地進行宣傳，揭露一貫道的罪行，報刊重點刊登一貫道罪行的資料，比如《一貫道是什么東西》、《一貫道的罪惡史實》、《扶乩真相》等等，以提高群眾對一貫道的認識。1951年1月14日，北京市公安局在中山公園水榭舉辦了題為《一貫害人道》的一貫道罪證展，參觀者絡繹不絕，每天多達4000人。

人們看到了一貫道長期勒索欺詐所得的數不盡的財物、金磚銀元、玉器古玩，還有大煙具、刀槍劍戟等等。罪證展中由悔過的一貫道壇主、三才當眾表演的“扶鸞請仙”等騙局，很多道徒才感到過去被愚弄了。經過這場斗爭，北京的一貫道從組織上和思想上被徹底摧毀。直至20世紀80年代，改革開放的大潮涌起，中國現代化進程加速。社會轉型時期的復雜局面，又形成“魚龍混雜，泥沙俱下”的社會土壤。圖為一貫道成員從地道中被揪出。

這些邪教組織多數為余孽勢力的死灰復燃，20世紀80年代，危害最大的邪教組織是土生土長的徒弟會。1985年，陜西省耀縣農民季三保歪曲《圣經》，自稱是“神所立的基督”，杜撰邪教教義“七步靈程”，宣稱“世界末日來臨”、“信教的上天堂，不信的下地獄”。該邪教散布邪說、蠱惑人心、奸污婦女、詐騙錢財，妄圖改朝換代，其骨干散布“現在是黑暗當道，魔鬼掌權”，揚言要“推翻黑黨，砸爛黑政府”，煽動信徒鬧事，圍攻政府。經各省公安部門聯合行動，依法懲處犯罪分子，其組織基本被摧垮。

這一階段從境外傳入、勢力最大的邪教組織是“呼喊派”?！昂艉芭伞庇擅兰A人李常受于20世紀60年代中葉在美國加利福尼亞州創立。因其倡導信徒在聚會時，用大聲“呼喊主名”的辦法“釋放靈”，被稱為“呼喊派”。該組織歪曲解釋基督教經典，篡改傳統的宗教儀式，被國內外宗教界視為異端?！昂艉芭伞币回灁骋曋袊伯a黨和人民政府，采取全方位、多渠道、大規模的戰略，向大陸滲透傳教，以旅游、探親等名義作掩護，入境進行秘密活動。該邪教首先在浙江、河南、福建三省的農村地區建立組織，并迅速向其他省市發展蔓延，短短幾年內波及20個省市，遍布大江南北，受蒙騙的信徒達數萬人。

自20世紀80年代以來，我國進人經濟轉軌和社會轉型的雙重變革時代。變革與轉型孕育著生機和創造力，也經歷著社會巨變中的破壞性失范，甚至是罪惡的陣痛。當代中國社會相繼滋生出一批光怪陸離的邪教組織。當代中國定性的冒用宗教旗號的邪教組織有14個，其中境外滲透傳入的有11個，它們是“呼喊派”、“被立王”、“中華大陸行政執事站”、“全范圍教會”、“天父的兒女”、“達米宣教會”、“新約教會”、“靈仙真佛宗”、“觀音法門”、“世界以利亞福音宣教會”、“統一教”；境內土生土長的3個，它們是“徒弟會”、“靈靈教”、“三班仆人派”。

當代中國邪教組織的思想資源類型分為三類。第一類，剽竊西方傳統宗教文化資源。這類邪教教主摘取基督教《圣經》中的只言片語，編造邪說，自我造神。其始作俑者，歪曲《圣經》，將自己神化為崇拜的偶像，建立至高無上的絕對權威，以實現其狂妄的野心。1988年，原“呼喊派”骨于吳揚明，歪曲《圣經 路達福音》中“被立”一詞，自稱“被立王”，標榜自己是耶穌的化身，建立“被立王”邪教組織。他肆無忌憚地神化自己，妄稱：“耶穌已過時，只有‘被立王’才是唯一真神。”他編造邪教教義，宣揚“末日”邪說，散布“大難就要來臨，人要死去三分之一，只有信‘被立王’才能得救”。

第二類，假借東方傳統宗教文化資源，摘取佛教、道教、儒學等經典詞句，肆意曲解，編造邪說，自我神化。這類邪教組織多模仿東方神秘主義修煉方式，如素食、坐禪等，刻意營造盲目崇拜教主的神秘氣氛。舉例言之。1998年，原“觀音法門”骨干許成江在吉林市舉辦“弘法”學習班，宣講其“潛修”的“圓頓法門”。該邪教組織以“強身健體、消災治病”為名，發展信徒。教主以“供養”、“圓頓”為名，騙斂錢財。1998年11月至1999年3月，該邪教組織僅在湖南省一地，就聚斂“供養”經費20余萬元。經依法治理，該邪教勢力已被遏制。

第三類，打著“人體科學”的旗號，將氣功“邪教化”，滋生一批新興邪教組織。這些冒用氣功名義，具有邪教性質的組織，主要以大城市為活動的基地。氣功是中國傳統醫學的一種養生和保健方法。它通過意念的控制和呼吸的調解，達到強身健體的目的。形形色色的氣功大師紛紛粉墨登場，故弄玄虛，吹噓自己的特異功能，能透視遙感、預知未來，能奇門遁甲、法力無邊。這種巫術化的氣功浪潮，推動新興邪教勢力的滋生。

邪教組織的主要危害之一是精神控制。邪教教主自命為至高無上的“神”，逐漸削弱信徒心理防線，扭曲其正常人格，剝奪其獨立思考能力。教主的政治野心和權利欲望，隨著其勢力的擴張不斷膨脹，策劃或鼓動信徒的精神和行為達到癡迷。癡迷者自殘、自殺的案例，就是教主精神控制造成的惡果。

非法斂財也是邪教組織的危害之一，組織者常采用秘密結社的方式，要求信徒斷絕或疏遠與家庭和社會的聯系，對教主奉獻出自己的一切，包括思想、財產乃至肉體、生命。教主攫取信徒的“捐獻”，非法斂財，驕奢淫逸，肆意揮霍。

暴力行為可以算是邪教組織最大的危害，邪教教主大肆宣揚世界末日，制造恐慌氣氛，使信徒狂熱盲從。當教主感到其“神”的地位受到威脅，便鋌而走險，以世界末日來臨為號召，煽動信徒暴力相抗，激烈反抗社會，以自殺、槍戰、放毒等瘋狂手段，造成慘烈的社會危害。例如韓國“達米宣教會”宣揚世界末日來臨，策劃“集體升天”，吉林省13個市縣的33個鄉鎮，直接參與“升天”活動的信徒達1200多人。受蒙騙的信徒極度狂熱，夜以繼日，集體祈禱。宣稱：“如果耶穌零點不來迎接，就采取集體自殺的辦法升天”。當地政府迅速采取有力措施，及時制止了“集體升天”活動，遏制住這股邪教勢力的蔓延。

從世界歷史發展趨勢來考察，當代邪教是全球新宗教運動的極端產物。近年來與邪教斗爭的實踐表明，群眾受邪教教主欺騙的原因十分復雜。必須承認，有相當一批群眾因為有某種宗教信仰需求，才受蒙騙誤入邪教組織。只有崇尚科學、樹立防范和抵制邪教的意識，培養提高識別防范邪教的能力，做到不聽、不信、不傳，正確對待人生坎坷、生老病死，才能預防和杜絕邪教。